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阎海文 副编审，总编辑助理
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《竹之道：从三星堆到地中海》——谈晟广 著
一根筇竹杖，何以串联起三星堆、古印度与地中海？本书从《史记》中张骞在大夏（今阿富汗）见邛竹杖的记载切入，以“竹”和节状符号为线索，展开了一场横跨欧亚、纵贯数千年的文明探源之旅。作者谈晟广作为清华大学艺术博物馆资深策展人和学者，深耕东西文明交流史多年，以考古遗存、文献记载、神话传说与田野调查多重印证，在三星堆金杖与青铜神树、古滇国的铜鼓纹饰、印度史诗中的竹祭、欧亚草原的权杖、中近东的灯台、地中海的圣杯之间，建立起令人惊叹的文化关联。全书精选近800幅彩图，以图文互见的形式，呈现出一条长期被忽视的“竹之道”——它或许比传统的“丝绸之路”更为古老，承载着人类早期文明对“天人之道”的共同想象与追求。这是一部兼具学术深度与阅读趣味的跨界之作，适合所有对文明交流史、艺术考古与神秘符号感兴趣的读者。
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《〈考工记〉通识》—— 闻人军 著
《考工记》是齐国官书，堪称先秦的百科全书。因其内容广博，蕴含诸多专门知识，往往令读者望而却步。中华书局上海聚珍公司策划出版、以“大家小书”为定位的“中华经典通识”读本，旨在为广大读者阅读中国古典提供入门津梁。《〈考工记〉通识》即为 “中华经典通识”丛书第五辑之一种，由旅美著名学者、中国古代科技史研究专家闻人军先生撰写。该书以深入浅出的笔调介绍了《考工记》的来历、其中的古代科技内容、其所涉百科知识、其文本流传情况、在海外传播情况，以及阅读方法与疑义释例等。同时，依照丛书体例配有数十幅图片。可以说，这是一部叙述严谨、条理清晰、介绍全面、图文并茂的《考工记》入门佳作，也是了解中国古代科技成就的一把密钥。
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《〈荀子〉通识》——廖名春 著
荀子是我国战国末期儒家集大成者，也是先秦思想集大成者，被尊为后圣，与孔子、孟子并称“孔孟荀”。荀子及其思想研究，亦称荀学，是一个古老而又富于现实意义的课题。对荀子的评价，早在荀子死后就已经开始了。自两汉直至晚清，对荀子的评价在或尊或贬之间几经摇摆。荀子到底是谁？如何认识荀子？荀子和李斯、荀学与焚书到底是何关系？如何正确理解荀学？荀子的主要思想贡献有哪些？清华大学教授廖名春先生所撰的《〈荀子〉通识》，很好地解答了上述困惑。《〈荀子〉通识》一书全面而扼要地介绍了荀子的生平事迹及其主要思想，具体梳理了荀子的姓名字号、生卒年、主要事迹、著作存佚、《荀子》真伪、《荀子》各篇的撰写时代，解析了荀子思想中最具代表性的人性论、天论、群论、解蔽论、正名论等，是非专业读者了解荀子和《荀子》一书的入门佳作。
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《发现“昆仑石刻”》——刘钊 著
在近年引发学术界和社会公众广泛关注的超级事件中，2025年年中公布的秦代“昆仑石刻”的发现无疑占据着无可撼动的一席。仝涛研究员的《实证古代“昆仑”的地理位置》一文，首次公开了考古工作者在青海省玛多县扎陵湖北岸的田野调查中，发现一处秦代摩崖石刻题记，提出了石刻题记实证古代“昆仑”的地理位置的观点。此文一经公布，在学术界和社会上引发激烈讨论，赞成者、质疑者各抒己见，精彩纷呈。复旦大学特聘教授、出土文献与古文字研究中心主任刘钊先生，从一开始就参与了讨论，提出了富有卓识的看法。《发现“昆仑石刻”》是刘钊教授特意为广大读者了解“昆仑石刻”而撰写的通俗读本，涉及石刻所谓“新”和刀法、历日问题、字体特征和书写风格、新释字之争、文本性质、“采药”一词在《史记》中之有无、“皇”字写法、作伪动机与作伪可能性等诸多问题，几乎涵盖了目前学术界和社会上围绕“昆仑石刻”的重要关注点，一方面抉发一家之言，提出新知正解，另一方面考辩证据不足而影响较大的时髦误说与偏见，是兼具学术性与可读性的入门佳作。
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刘堃 编辑，编辑中心主任助理
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《文明的物证：图说中国之“中”》——谈晟广 著
“中国”之“中”，究竟从何而来？这一看似简单的问题，实则触及中华文明最深层的核心密码。清华大学艺术博物馆资深策展人谈晟广的新作《文明的物证：图说中国之“中”》，便是一部以“物”证“中”、以图溯源的雄心之作。
作者依托清华大学艺术博物馆的平台优势，以其亲身策划的大型展览为基石，广泛吸纳海内外一线考古发现与文物精品，创造性地将“立中制节”提炼为理解中华文明的核心钥匙。从浙江上山文化的炭化稻米，到仰韶彩陶上神秘的鱼鸟互化图；从凌家滩的八角星玉版，到良渚文化“琮王”上精细的神人兽面；从红山文化的C形玉龙，到西周青铜器何尊上最早出现的“中国”二字——本书以百余件关键文物为线索，抽丝剥茧般地揭示了“中”这一观念如何从远古先民对天极的观测、对竹节的模仿中萌芽，最终演化为构建礼乐秩序、确立王权天命、塑造民族心理的宏大叙事。
这既是一部基于第一手材料撰写的中国早期文明史，也是一次别开生面的艺术与考古的深度对话，展现了作者打通考古学、艺术史与思想史藩篱的深厚功力。对于任何希望理解“何以中国”这一根本问题的读者而言，这都是一部不可错过的、极具启发性的著作。
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《治乱：五代十国兴亡录》——张国刚 著
随着影视剧《太平年》的热播，中国历史上的五代十国这一历史时段引起了观众浓厚的兴趣。说起这一时段，给人的印象往往是“朱李石刘郭，梁唐晋汉周”的混乱与血腥。而这段从大乱走向大治的关键转折，究竟如何孕育出赵宋三百年的文治盛世？清华大学文科资深教授张国刚深耕隋唐史数十年，《治乱：五代十国兴亡录》这部新著正是他厚积薄发之作。作者以政治家的眼光，在史书的字里行间寻找治乱密码，用二十余个关键切片，逐一剖析五代的兴亡周期。书稿不同于传统断代史的平铺直叙，而是从“后梁兴亡”的朱温悖论，到“冯道的乱世镜像”的人性幽微，从“钱镠的吴越”的生存智慧，到“赵匡胤的创业之路”的制度奠基，条分缕析，鞭辟入里。它不仅讲清了梁唐晋汉周的政权更迭，更讲透了十国政权的立国因由与最终走向统一的必然。
在张国刚教授的笔下，五代不再仅仅是唐宋之间的过渡，而是一个充满张力、饱含教训的独立时代，对于我们理解历史大变局中的生存法则与秩序重建，有着深刻的现实启示。本书文笔流畅，观点犀利，是近年来隋唐五代史领域难得的佳作。
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《东汉政区地理》——李晓杰 著
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》让我们得以一窥历代疆域大势，但若要洞悉某一朝代内部政区的动态演变，则非断代政区地理研究不可。李晓杰教授的《东汉政区地理》正是继周振鹤先生《西汉政区地理》之后，在这一领域的又一里程碑式著作。本书在充分利用传世文献与考古资料的基础上，极力搜罗相关史料，将东汉二百年间郡国级政区极为繁复的置、废、分、合过程，首次以动态的、全景的方式完整复原。从光武帝建武十三年的省并十国，到明章之治的王国徙封，再到桓灵以降因镇压黄巾而催生的州制剧变，作者逐一考证，详其原委。全书以光武帝建武十三年十三刺史部为纲，层层剥茧，不仅厘清了司隶、豫、兖、青、徐等一百多个郡国级政区的沿革脉络，更精准揭示了其背后政治、军事与民族因素的驱动。
此次出版，为辅助论证、增强直观理解，作者还特别为全书增绘了40余幅精心考订的全彩示意地图，使复杂的政区变迁过程一目了然。对于每一位希望深入了解东汉历史地理、政治制度乃至考古发现的读者而言，这都是一部案头必备的、具有奠基意义的权威著作。
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胡正娟 副编审，编辑
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《端午史》——王稼句著
端午本是禳灾祛邪的日子，需要去严肃对待、认真从事。但在历史演进中，祛禳仪式逐渐淡化，几成游戏，节序轻松愉快，节物丰富多采，亲友往来频繁，龙舟竞渡、迎神赛会等节目引人入胜，成了一个全民参与、气氛热烈的节日。在传统节日中，端午与冬至、年节并称“三大节”，历史久远，传播广袤，节俗繁缛，内涵深广，迄至于今，各地城乡仍有划龙船、吃粽子、挂菖蒲艾叶等风俗活动。可以说，端午是上古风俗遗存最多的节日，也是风俗形成最复杂的节日。就岁时节令的研究来说，它的风俗意义也比其他节日来得更为丰富。作家、学者王稼句先生继《春灯史》之后，推出“风物史”系列第二种《端午史》，该书主要介绍和描述端午的起源、祭祀偶像和仪式、禳灾的仪式、禳灾的节物，以及不同视角下绚丽的风俗活动。
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《怒：作为哲学家的司马迁》——董铁柱著
作为哲学要素的“怒”，和我们每一个人的生活都息息相关；而作为“怒”的生动教材，《史记》则会让我们对“怒”有更深入的理解。《怒：作为哲学家的司马迁》所探寻的不仅是历史人物身上“怒”的展现，也是司马迁叙述中“怒”的诠释，更是我们自己生活中“怒”的影响。全书分“怒的根源”“怒的后果”“怒的掌控”三个阶段引领读者来理解司马迁笔下的怒，每个阶段又分成三个小阶段，“怒与羞辱”“怒与不信”“怒与忌妒”“怒的连锁反应”“怒与个人成败”“怒与王朝兴衰”“当怒”“激怒”“治怒”，每一个具体的阶段都与相应的中国哲学相关联。
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《海上遗珍：岳阳路 汾阳路》——王华主编
“海上遗珍”系列继《武康路》《衡山路》《复兴路》《永嘉路》之后，今年计划推出第五种《岳阳路 汾阳路》。岳阳路，为上海法租界公董局于1912年辟筑，原名祁齐路（Route Ghisi），以法租界公董局董事命名。汾阳路为上海法租界公董局于1902年辟筑，原名毕勋路（Route Pichon），以法国驻华公使名命名。两条马路都是1943年改今名。两条道路相接，均为上海一类风景道路，均列入上海六十四条永不拓宽的老马路。老马路上优秀历史建筑颇多，比如岳阳路上的美孚大班和犹太大亨沙逊旧居、上海京剧院旧址、法国领事馆馆舍旧址、上海自然科学研究所旧址，汾阳路上的中国海关关署俱乐部旧址、上海犹太俱乐部旧址（今为上海音乐学院专家楼）、中国海关总署副署长丁贵堂官邸、瞿秋白旧居等。岳阳路北端与汾阳路、桃江路形成的三角花园，自20世纪30年代起树起俄侨设立的普希金纪念碑，故这里又称普希金广场。透过专家学者所撰写的关于这些优秀历史建筑的严谨考证和曾经居住于此历史名人的生动记述，我们可以走入历史的深处，探寻老马路上老建筑所承载的厚重历史记忆。
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《不服周：楚国的奋斗与沉沦》——刘勋著
“不服周”是湘鄂方言常用俗语，也是对楚国历史最传神的概括。楚人本是中原部族，商朝时辗转迁徙到南方蛮夷之地，西周早期受封建国。楚国从周昭王伐楚开始成为周王重点防控和打击的对象，从楚君熊通僭越称王开始与周王“二王并立”，此后在历代楚王领导下一方面横向征服南方，一方面纵向北上中原，先后与“周王代理人”齐国、晋国展开长期斗争，在此期间曾两度叩问九鼎轻重，接近成就改朝换代伟业。在经历楚平王、楚昭王前期短暂沉沦之后，楚国在楚昭王后期再度崛起，最终在战国前期成为七雄之一。
《不服周:楚国的奋斗与沉沦》是一本春秋史普及读物，重点讲述了楚国在春秋时期“奋斗一沉沦一奋斗”的发展进程，不仅详细讲述了齐楚争霸、宋楚争霸、晋楚斗争、吴楚斗争的重大事件，还对楚国集权政治体制的起源和特征进行了深入探讨，揭示了楚国作为西周“分权大一统”体制反叛者、秦朝“集权大一统”体制先行者的历史意义。
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黄飞立 副编审，编辑
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《论语吟诵本》——刘强 导读译注；李华伟 吟诵
我们大部分人读《论语》，是不是真的只是在“读”？其实《论语》更可以“诵”甚至是“唱”，由此体悟到的圣贤世界和境界，恐怕比光读更为感性和真切。这不，《论语吟诵本》来了！书中不仅有同济大学名师刘强教授的精彩导读和译注，更有吟诵家李华伟的朗诵和古法吟唱，对《论语》中容易误解和误读的部分有比较可靠的说明和修正。对于想要了解和深入学习《论语》这部中国人立身处世“第一书”、中国优秀传统文化代表的广大读者尤其是青少年朋友来说，是理想的经典有声读本。
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《元代行省制度（修订本）》——李治安 著
《元代行省制度》是元史名家李治安教授的代表作和行省制度研究的重要成果，上编对行省制度进行本体考察，中编研究各地诸行省，下编探讨行政、军事、检察机构与制度同行省制度的关系。资料丰富，论证谨严，2011年出版后即在学界和读者中产生很大影响。此次出版的修订本，是十五年后作者进行全面修订整理的成果，重点是重新核对校订史料文献：或纠正原版征引文献的错误，或改用较好的版本。与原版相比，作者还调整了结构或内容上不甚合理之处，尽可能做到内容系统及主题优化。我国现代的地方一级行政区划“省”就来源于元代的行省，鉴古知今，对于行省的了解越多，就越能帮助我们认识今日中国。
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《南与北：中国历史上的地域意识》——葛壮 著
一说到南北差异，我们中国人马上就兴致盎然起来，其实这个问题，两千多年前的古人就已经屡屡论及了，是贯穿中国历史与文化的大题目。近现代以来，刘师培、陈寅恪等著名学者也从学术角度作了阐发和分析。不过时至今日，市面上却罕有关于这一问题的面向大众的系统性出版物，大家对南北不同多停留在浮光掠影的印象层面。上海社科院葛壮研究员多年来持续关注这一问题，涉笔成趣，著成此书，对南北差异这一历史文化现象，从思想意识、从政风格、经商方式、彼此认知，到经济、交通、饮食、风俗、方言、娱乐、武术、宗教，乃至近现代历史走向等十七个方面，予以全面系统的论述，能帮助我们摆脱脸谱化、概念式的认知，更深细具体地了解和思考这一绵延至今的现象。
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吴艳红 副编审，编辑
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《杏坛公开课：大家的经典》——陈引驰 等著 刘 栩 主编
经典是可以不断返回并积蓄力量再出发的所在。本书以《论语》《庄子》《史记》《世说新语》《资治通鉴》《红楼梦》等六部文史哲经典，以及唐诗与苏轼这两大文化样本为对象，邀请傅杰、陈引驰、陈正宏、刘强、周兴陆、夏炎、朱刚、詹丹等来自浙江大学、复旦大学、同济大学、北京大学、南开大学、上海师范大学等高校的八位学者，以别样视角切入讲读。如刘强从“谢安的家庭教育”讲《世说新语》，夏炎从“大唐王朝”讲《资治通鉴》，朱刚从“鸿雁与江湖”解读苏轼对自我与世界关系的毕生思考，视角新颖，引人入胜。
本书在帮助我们建构知识体系的同时，亦能助力我们获得思想的启迪和价值观的熏陶。如孔子的好学乐学是个人和民族自我更新的动力；庄子的“逍遥”其实有四个维度，“御风而行”的列子仍是有待的，未得“逍遥”最高境界，“与天地精神相往来”才是真正的逍遥；苏轼一生都在思索人与世界的关系，不断调适自己的心态，因此能在一贬再贬的逆境中臻于圆满澄澈的境界；《红楼梦》呈现真假哲学，展现日常生活的诗意化，是面教人真诚面对自我与社会的镜子。这些促使我们反观生活、提升境界，共建宜人的人文环境。
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《〈管子〉通识》——李山著
《管子》一书虽托名管仲，实成书于战国时期，集中反映了这位春秋名相的政治实践与思想主张，同时也融合了后世诸家如黄老道家、法家、阴阳家等的思想主张。作为诸子争鸣的时代写照，它在四部分类中属子部，但其学派归属历来莫衷一是：《汉书·艺文志》归入道家，《隋书·经籍志》则列入法家，各有道理又失之片面。清人陈澧谓其“一家之书，而有五家之学”，张岱年先生亦言读通先秦各家后再读《管子》，方得其要。书中“轻重”之术，更是独树一帜的经济思想，使其在诸子中别具一格。
读《管子》非易事，有良师指引则事半功倍。北京师范大学李山教授深耕先秦文献，曾为中华书局译注《管子》，是写作本书的不二人选。他从西周至战国的社会现实出发，将《管子》驳杂的思想安置于历史土壤之中，系统梳理了书中的东方治国观念、君民关系、黄老之学、阴阳家言及“轻重”之术等重要议题，并对管子其人、《管子》成书流传及其思想价值与现实意义作出了精到阐发。
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《〈聊斋志异〉通识》——苗怀明著
提到《聊斋》，很多人会想起1988版电视剧那熟悉的旋律，想起儿时既怕看又想看的自己。蒲松龄创作《聊斋志异》的初心，既源于天生好奇——“才非干宝，雅爱搜神”，更是为了“寄托孤愤”，将科场失意与所见的社会不公化作笔下的奇幻世界。书中谈狐说鬼，既满足了人们对奇幻世界的浪漫想象，又以锋利的笔触批判现实丑恶，刺痛着封建末世的神经。
本书作者苗怀明教授是南京大学博士生导师，自幼与《聊斋》结缘，将它作为一生的“枕边书”。在《〈聊斋志异〉通识》中，他从蒲松龄唯一的传世肖像出发，徐徐展开这位落第才子的人生轨迹与交游著述；继而深入文本，描摹红玉、婴宁、莲香、小翠、青凤等深入人心的异类女性形象，讲述《罗刹海市》《婴宁》《胭脂》等精彩故事。全书话题涵盖官场腐败、科举制度、爱情自由、民俗风情等诸多面向，既展现了鬼狐花妖的奇幻世界，又歌颂了美好人性，鞭挞了丑恶现实。这是一部既有学术深度又饱含深情的《聊斋》导读书。
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董洪波 副编审，编辑
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《唐代官制：官吏体系与机构运行》（张国刚著作系列）——张国刚 著
历史始终是有血有肉的存在，在某种意义上，制度体系构成了一个时代权力的肉身基础，所有大大小小位置的设定、层级的区隔，都是绝对权力在运转中自我优化的应有之义。当然，在这个过程中，不排除具体场境中权位有各种各样的调整和变化。而这些，只有在整体的图景中，才能清楚看到其之于全局的特殊意义。
张国刚教授的《唐代官制：官吏体系与机构运行》便是这样一部呈现唐代官制全景图的重量级著作。全书分9章考察皇帝与宰相制度、中枢机关和政务机关、监察机关、事务机关，继而将视野从中央转移到地方，详检地方官制，以及地方与中央的互动。不仅考察官制本身，对官员的品阶、俸禄和考课，以及文书行政的运转模式均有精练的介绍。作者的论述简明洗练，深具史家识断之功夫。
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《抱朴子内篇百句》——（中华经典百句）王家葵 著
中国传统文化以儒释道为主流，道家文化博大精深，而魏晋时期的葛洪堪称一代宗师，在后世地位尊隆，其所著的《抱朴子内外篇》也是后人了解道教、尤其是神仙道教绕不开的核心典籍。此书不仅以理论辩驳见长，也富有文采，里面有很多句子成为大家耳熟能详的口头禅，如近年爆火的“我命由我不由天”等。
王家葵教授是道教圈有名的学者，以研究魏晋时期的道教，尤其是道教人物陶弘景见长。他对《抱朴子》也有着精深的掌握。所著《抱朴子内篇百句》以精选、解读《抱朴子内篇》中的精彩句子为主，整体层次分明，围绕着葛洪神仙道教的基本理论建构，从中可见异彩纷呈的魏晋神仙道教的面貌。
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《韩非子通识》（“中华经典通识”第五辑）——白彤东 著
韩非子作为先秦思想家中的法家代表，其思想对后世影响很深，也引起后人的许多误解。把《韩非子》纳入“中华经典通识”，有助于大家重新认识韩非子和他的思想。本书作者白彤东教授是复旦大学教授，多年来深研法家思想。《〈韩非子〉通识》从韩非子其人、《韩非子》的版本与特色、韩非子的人性观、韩非子的政治经济学等多个方面，细致梳理出韩非子思想的内容与特点，将其置于先秦思想的舞台上予以展现。本书行文富有逻辑性和趣味性，是一本适合大众读者了解《韩非子》的通识性著作。
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《中国技术文明简史》——江晓原 著
拥有璀璨文明的中华民族，具有内力强劲的文明发展和科技创新基因，不仅为人类社会贡献了推动文明进程的四大发明，在营建、铸造、天文、地理、航海、数学、农业、医学、军事等方面，也创建颇丰，造就了中华文明的辉煌篇章。本书作者江晓原教授是国内外知名科技史研究专家，撰写和主编了多种具有广泛影响的科技史著作，对中国古代技术文明有着深刻的洞见。本书系统梳理了中国自先秦至晚清的科技文明史，分十数个门类予以精要而全面的介绍，行文生动有趣味，是一本大众了解中国古代技术文明成就的优质读本。
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